Эмпуса (эмпуза) – женщина с ослиными ногами, высасывающая кровь из спящего человека! Не правда ли звучит вдохновляющее? =) Считается, что в Эмпузу верили только женщины и дети, именно поэтому она только их и пугала. Однако тут же написано что демон не знала телесной любви, поэтому нападал на красивых парней, высасывала у них кровь или даже съедала их мясо! Также Эмпуза нередко крала маленьких детей, правда не понятно зачем, толи самой сожрать их, толи угостить кого из свиты Гекаты, в которой она состояла. Считается, что демон принадлежала к неким Мормоликам и Ламиям, а еще была родственна Эриниям и Эвменидам. Занимательно особенностью Эмпузы являлась ее волшебная способность превращаться в любое животное и даже человека. Ученый Аристофан описывал демоницу как собаку, которая живет в Аиде и имеет одну ногу из меди, а другую из навоза О_о

А вообще, что древние греки считали демоном?

Демон (даймон) – это низшее существо (божество), которое является посредником между богами и людьми. 

Сократ утверждал что у него есть свой собственный демон, который «никогда не говорит что нужно сделать, но всегда отвращает от того, что делать не следует». Драматург Менандр говорил, что "каждому человеку соприсутствует тотчас же после рождения демон в качестве доброго мистагога (водителя) его жизни”. По Гесиоду так и вовсе какое то золотое поколение превратилось в «благостных демонов», которые и стали охранять людей.

Проще говоря, древнегреческие демоны, это нечто такое неопределенное, но имеющее связь с богами. Демоны могли быть как злыми, так и добрыми, и именно они направляли человека в его жизни. Имена демонам никогда не давали, кроме тех которые символизировали какое то событие – «демон войны», «демон рождения». Считалось что у каждого человека есть свои демоны, которые то вселяются, то покидают тело. Иногда телом человека могли завладеть сразу два или три демона, но с ними невозможно было поговорить или увидеть их. 

На фоне всей неопределенности с этими демонами, их все-таки умудрились хоть как то, но разделить и обособить. Например произошел разрыв на добрых и злых демонов. Добрых звали «эудемоны», а злых «какодемоны». Какодемоны так вдохновили (наверное своим именем) создателей игры DOOM, что они взяли и засунули их в свой сюжет. Правда не зная как выглядят эти демоны, разработчики придумали им свою собственную форму и способности. 

Да, это великий Какодемон, красная летающая голова с рогами, плюющееся огнем =)

Кстати в астрологии Какодемоном называют очень и очень неблагоприятный «двенадцатый дом» Солнца, так как в это время Сатурн находится на пике негативного влияния. В психологии, какодемономанией называют психологическое расстройство, якобы возникающее при вселении в человека темной силы.

В своем диалоге «Эпиномис» Платон рассказывает что демоны относятся к некому роду, который быстро учится и обладает хорошей памятью. Этот род умеет читать человеческие мысли, которые в зависимости от своей окраски (негативной или позитивной) могут вызвать либо гнев демона (плохие мысли), либо наоборот восхищение и милость (добрые мысли). В другом диалоге «Государство», Платон говорит что все зло происходящее с человечеством, происходит потому что его покинули демоны. Другой мыслитель, Сократ, в «Федоне» пишет что демоны человека это существа которые заботятся о душе человека и помогают ей после смерти спуститься в Аид.

Побеседовав о греческих демонах, давайте перейдем к Римским! 

В Риме тоже были свои демоны, только назывались они иначе – Гении.

Гений – дух хранитель, который предан человеку, месту или предмету. Именно гений определяет характер новорожденных или атмосферу местности. Человеческий гений изображался как антропоморфная фигура, а гений места появлялся в виде змеи (но рисовали его в образе юноши с рогом изобилия). (См рисунок. Человеческий гений.)

Изначально, гением назвалось божество – прародитель рода, затем посланника мужской силы и способностей мужчины. Римляне верили, что у каждого мужчины есть своей Гений (а у женщины Юнона, тоже дух хранитель). Особо почитались Гении главы фамилий, которым приносились богатые дары. Невольники, слуги и зависимые от своего господина люди, даже посвящали надписи Гению этого человека «Гению нашего Марка», «Гению нашего Гая». Клятва господина Гением считалась нерушимой. Спустя время Гений превратился в собственное божество, которое рождалось вместе с человеком, и «умирало», уводив душу покойного к богам. (Сходство с греческими демонами). Как уже говорилось, гении могли быть не только у людей, но и у лесов, озер и даже городов. Так например гению Рима был посвящен щит на Капитолии, с надписью «или мужу, или жене». Пол специально не называли, что бы коварные враги не переманили гения =)

Про гения места писал Вергилий в «Эниде».

Замер Эней. А змея, извиваясь лентою длинной,

Между жертвенных чаш и кубков хрупких скользила,

Всех отведала явств и в гробнице снова исчезла,

Не причинивши вреда и алтарь опустевший покинув.

Вновь начинает обряд в честь отца Эней и не знает,

Гений ли места ему иль Анхиза прислужник явился

Когда этот стих прочитал Вергилий, он добавил «Nullus enim locus sine genio est» ( Ибо нет места без гения).

Позже, стало считаться что гений - это существо наделяющее человека талантами и знанием истинны. Того кто как то выделялся из серой массы (своими искусствами или необычным здоровьем), назвали Гениальными, то есть под находящимися под покровительством сильного духа Гения.